Херделез го славеле и Турците на нашите територии. Забораваат дека најважната работа на една нација е националната припадност и тоа не се менува од раѓање до крајот на животот, додека религијата може да се менува секој ден.
Албанските народи го слават овој празник под името ШИНDЕРD. Веројатно им е оставено од претходната католичка вера, но тие и денес го слават.
Имено, Хедерлез е старото име на Слава .Се слави уште од времето на пратеникот Х.з. Хизира (Ел Хадер) и Хз. Илјаса -Ииија (Елез). И тоа е од времето на Хз. Муса (Мојсеј) кој живеел околу 13 век п.н.е. Иса (Исус). Врската помеѓу Х.з. Хизар (ал-Хадер) може да се прочита во Куранот, сура ал кахф (66-82).
Имено, Хз. Хизир и Хз. Илјас се состанувал еднаш годишно, на 6 мај, кога започнува пролетта или како што се нарекувал почетокот на летото, затоа што тогаш, според популарните извештаи, биле познати само летото и зимата. Отука, Ромите знаат само за двете сезони, лето (нилај) и зима (јевенд),
Под името Хедерлез го слават сите муслимани, додека христијаните го користат и името Св. Ѓорѓи .
Св. Ѓорѓи, роден во Турција (Кападокија) и како голем христијанин, не сакаше да ги прогонува христијаните, па беше мачен и на крајот убиен (главата му беше отсечена) на 23 април 303 година, се разбира со додавање на 13 дена за да се сврти Јулијанскиот календар во Грегоријанскиот календар, тогаш овој ден доаѓа на 6-ти мај.
Познато е дека Св. Ѓорѓи 494 прогласен за светец од папата Галесиј и оттогаш се слави и се смета за заштитник на државите и градовите (во Европа), професијата и организацијата (
Ова погоре е краток увид во Св. Ѓорѓи да ја види разликата помеѓу Хедерлез и Ѓурѓовден.
Како што видовме, Хедерлез се слави најмалку 17 века пред St.Ѓорѓи и секоја церемонија за вода, трева, капење, лисја, колење овци, оган, музика, борење, веселба, молитвата е стара традиција и треба да се разликува .
