Социјала

Дали новиот ирачки премиер ќе ги признае правата на Ромите?

Во почетокот на мај 2020 година, Мустафа ал Кадими беше назначен за нов премиер на Ирак против контекстот на тековните протести и народното незадоволство што произлегува од распространетата владина корупција. Оваа корупција придонесе масовно кон зголемување на сиромаштијата, намалување на јавните услуги и зголемување на невработеноста.

 

Ефектите од секташкиот конфликт во Ирак се широко распространети, но медиумите во голема мерка молчеа за тешката состојба на ирачките Роми. Овој недостаток на внимание од страна на медиумите е одраз на занемарувањето на Ромите во Ирак од страна на владата, хуманитарните и организациите за човекови права и, воглавно, граѓанското општество воопшто.

 

Целосниот недостаток на информации произведен од ирачката влада за ирачките Роми е симптоматски на де факто политиките на острацизација и други што продолжуваат од формирањето на ирачката држава во 20-тите години на минатиот век. Бројот на жители Роми во Ирак, вклучувајќи го и Курдскиот регион во Ирак (КРИ), е непознат, но со најдобри проценки, бројката е скоро 200.000 - преведувајќи на околу 0,5% од ирачкото население.

 

Дискриминацијата врз Ромите во Ирак се одвиваше со институционална природа со децении. Бидејќи владата од 1950-тите ги изостави Ромите од пописот во 1957 година, што сега го формира 'рбетот на критериумите за државјанство преку трагите на родителската лоза, ирачките Роми и до ден денес останаа без државнички документи за идентификација. Ова е и покрај фактот дека тие со векови биле присутни во денешниот Ирак.

 

Link: https://thenorwichradical.com/2020/06/01/will-iraqs-new-prime-minister-recognise-roma-rights/?fbclid=IwAR2vtWf_8E7Y1bOsa2fPwl354pjqAsp0nr7aXbw2PV5-mtSxoDtVHxK1CMg

Стереотипи за Ромите во случајот Аксу против Турција

Во случајот Аксу против Турција, се работи за жалбата на г-дин Аксу која е со ромско потекло. Тој се реагираше на две публикации (книга и речник) кои вклучуваат штетни слики на Ромите, како сугестијата дека Ромите се скржави, измамници и агресивни. Според него, тој бил дискриминиран заради етничкиот идентитет и сметал дека овие публикации му штетиле на неговото достоинство.

 

Судот ја третира неговата тужба според чл. 14 во врска со уметноста. 8. Станува збор за двете публикации и за постапувањето на Судот за нив одделно, како и за различното мислење.

 

Во 2000 година, турското Министерство за култура објави книга под наслов „Ромите на Турција“, напишана од овој професор. Меѓу другите негирачки инсинуации, авторот изјавил дека Ромите се занимавале со нелегални активности, живееле како „крадци, пикапчиња, измамници, разбојници, узурпатори, питачи, дилери на дрога, проститутки и чувари на бордели“ и биле полигамисти и агресивни.

 

Турските судови го негираа барањето на жалителот да се запре продажбата на книгата и да се одземат сите копии.

 

Link: https://strasbourgobservers.com/2010/07/29/the-power-of-definition-stereotypes-of-roma-in-aksu-v-turkey/?fbclid=IwAR1dAatkulZTEhaMpErrnXkB9fGK92TUruseDHkNpUC_PYxJ5bavm8g8j38

Kana notirinel pe agor jekhe pandemiake?

Според историчарите и еден мошне интересен и сугестивен текст од „Њујорк Тајмс“, пандемиите генерално имаат два типа на крај: едниот е медицински, кога стапките на заразеност и на смртност драстично ќе паднат или ќе исчезнат. Вториот завршеток е општествен, односно, кога луѓето ќе престанат да се плашат.

И покрај интересниот поглед околу прашањето, историската реконструкција на некои од најголемите пандемии од минатото и мислењата на експертите, сепак доаѓаме до одредена проблематичност кога во една пандемија разликуваме помеѓу еден „здравствен“ и еден „општествен“ крај.

Пандемиите, колку што научно знаеме, го прогонуваат човекот преку 5000 години, а за преку 2 милениуми имаме пишани белези. Така, првата забележана е онаа во Атина, 430 години пред нашата ера, нешто пред почетокот на војната со Спарта. Тукудид во Историјата на Пелопонеската војна ќе напише: „Луѓе со добро здравје одеднаш беа нападнати од топлотни удари во главите, црвенило и воспаление на очите, грлото и јазикот, почнуваа да крварат и да испуштаат неприроден, смрдлив здив околу себе.“

 

Link: https://www.dw.com/mk/k%D0%B0%D0%BA%D0%BE-%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%B0- -

Сурдулица: Двоструко убиство и самоубиство во Сурдулица. Причина „љубовен триаголник!„

На 1 јуни во понеделникот околу 13:45  часот во ромската населба „Чардачиште„ во Сурдулица се случи двојно убиство и самоубиство.

Според непотврдени информации мотивот за ова убиство есе емотивни односи.

Според извештајот најнапред Драгољуб Ајдиќ (52) со своето возило Опел Зафира го усмртил Сафет Синановиќ (52).

Потоа се упатил кон домот и тука ја пресретанл Елдез Синановиќ (46) години како се враќа од продавница, и со остро сечиво и неколку убода ја усмртил на лице место.

Веднаш пота и самиот со истиот бодеж си го пресекол вратот и извршил самоубиство.

Сите три тела беа во неспоредна близина на патот во оваа ромска населба.

Според соседите и очевидците се работи за љубовен триаголник каде се сомневаат во љубовна афера помеѓу Елдез и Драгољуб.

 

FaLang translation system by Faboba

Од 5 Ноември 2022 достапен документарниот филм на СП БТР „Небо, Точак, Земја„ на Max TV и Max TV GO со пребарување –Видеотека

Сакам да речам

6-to Romano Čhavorikanoo muzikakoro festivali 
„Čhavorikano Suno 2022“ – SP BTR

6-ти Ромски Детски музички фестивал
„Детски Сон 2022„ – СП БТР

6th Romani Children's Music Festival
"Children's Dream 2022" - SP BTR

Momentalno Online

Имаме присутни 370 посетители кои го читаат ROMATIMES.NEWS

o Vakti

 booked.net

Најпопуларни

Golden Wheel - Entry Application Form

Flag Counter

Нашиот бројач брои од 13.01.2019
Брои исти посетители од кои земји го гледаат нашиот портал
Најдоле има вкупно колку е посетен порталот